|
Id-Dutturi tal-Knisja joffru pariri
b’mod mill-aqwa u jagħtuna riċetta għal saħħa
spiritwali u paċi għal kull individwu. Dawn huma
nisa u rġiel li offrew ħajjithom bħala testment ħaj
tal-virtù erojku tagħhom u l-imħabba għal Alla u
għal l-umanitá. Id-dehen, l-għerf, u l-pariri
tagħhom ġew ippruvati u nstab li huma mprezzabbli
għal diqa ta’ qalb, deni, jew korriment. It-taħwira
tagħhom iġġib serħan fid-dwejjaq kemm lill-qalb kif
ukoll lir-ruħ f’mod ħollistiku. Ir-riċetta tagħhom
dejjem tirreferina għall-Vanġelji. Kristu hu
r-rebbieħ fuq id-dnub u l-ħażen u Hu farrak
lill-mewt. Ġesù hu l-qawmien u l-Ħajja. L-ispirtu
Tiegħu jimliena bil-grazzja tar-rebħa Tiegħu fuq
id-dgħjufija u l-għedewwa tagħna. |

San Ġwann Damaxxena:
“Aħna norbtu r-ruħ tagħna mal-Verġni Mqaddsa Marija, it-tama
tagħna, bħalma wieħed jinrabat ma’ ankra għax għandna tama
aktar minn qawwija fil-medjazzjoni materna tagħha.”
San Basilju:
B’sens profond ta’ realiżmu, hu jqabbel il-ġuf ta’ Marija
ma’ werkxopp: ”Imma x’inhu dan il-werkxopp? Ġisem Marija
Verġni. U x’inhuma l-prinċipji attivi ta’ dan it-twelid?
L-Ispiritu s-Santu u l-qawwa li ddellel fuqha ta’ l-Aktar
Għoli.”
San Atanasju:
“Kristu, li hu Alla, sar bniedem għalina u twieled minn
Marija, Omm Alla, biex jeħlisna mill-qawwa tad-demonju.”
San Efrajm:
“Marija hija l-aktar ħlejqa meraviljuża li qatt eżistiet,
wara Ġesù.
Int biss Ġesù u Ommok huma isbaħ minn kull ħaġa. Għaliex
fuqek, O Mulej, m’hemm l-ebda tebgħa; u lanqas fuq Ommok.”
San Ċirillu ta’ Ġerusalemm:
”Hu kien magħmul bniedem, mhux fid-dehra biss jew qisu xi
fantażma, imma fil-veru. Hu m’għaddiex minn ġol-Verġni, qisu
minn ġo passaġġ; imma verament issawwar minn laħamha u ħadet
ħsiebu, tagħtu jiekol u jixrob verament bħalna... bħala
raġel hu raqad fid-dgħajsa, iżda bħala Alla mexa fuq
l-ilmijiet.”
San Gregorju Nażjażemu:
”Hu twieled, imma ġa ġie ġġenerat; Hu mitwieled minn mara,
imma li hi Verġni. Hi bniedma, Hu divin. Fin-natura ta’
bniedem, hu m’għandux missier; fin-natura divina Hu
m’għandux omm. Iż-żewġ kundizzjonijiet huma tad-divinitá. Hu
kien qed jgħix f’ġufha, imma kien ġie magħruf minn Ġwanni
l-Għammiedi, meta dan ta’ l-aħħar ukoll kien għadu fil-ġuf,
u beda jifraħ għax tant kien fil-qrib tal-Kelma li hu
nnifsu kien ser jitwieled minħabba fiha.”

San Ġwann Kriżostmu:
”Jekk fil-każ li Lhudi jistaqsik kif Verġni setgħet tagħti
wild, irrispondih hekk: ’ Kif tista’ ħamrija verġni ġġiegħel
pjanta tnibbet? Għaliex, fl-Ebrajk, ’Eden’, tfisser ħamrija
verġni. Verġni ħarġitna mill-Ġenna; bis-saħħa ta’ Verġni
aħna ksibna l-ħajja eterna.”
San Illarju:
Hu ħass li l-konċepiment verġinali ta’ Ġesù tant kienet
esperjenza intensa u sublimi għal Ommu li hi ma setgħetx
timmaġina għażla oħra ta’ ħajja għajr dik ta’ verġinitá
perpetwa. Għaliha hi qatt ma setgħet taħseb f’ħajja miżżewġa
fil-veru sens tal-kelma.
San Ambroġ:
”Jekk nammettu l-ġenerazzjoni Tiegħu mill-Missier, mela
ejjew nammettu wkoll it-twelid Tiegħu minn Marija, biex
il-Fidi tagħna tilħaq il-milja tagħha. X’kienet ir-raġuni
ta’ l-Inkarnazzjoni? Kellha tkun din: il-ġisem li dineb
kellu jiġi meħlus mill-istess ġisem.”
San Ġilormu:
”Intom tgħidu li Marija ma baqgħetx verġni. Jien, minflok,
inżid xi ħaġa aktar: li, Ġużeppi wkoll baqa’ verġni minħabba
Marija, biex Iben verġni jitwieled minn żwieġ verġni.
Għaliex jekk ma kenx hemm lok għal att sesswali barra
miż-żwieġ għal bniedem qaddis bħal Ġużeppi, u jekk mhux
miktub li kellu mara oħra, u jekk għal Marija, li kienet
meqjusa bħala martu, hu kien aktar għassies milli żewġha,
aħna naslu biex ngħidu li, flimkien ma’ Marija, hu li kellu
l-mertu li jissejjaħ missier il-Mulej baqa’ verġni.”
San Wistin:
“Barra minn hekk, kull ruħ fidila hija omm ta’ Kristu, u
billi tagħmel ir-rieda ta’ Missieru bis-saħħa tal-karitá, li
hija l-aktar virtù li tagħti frott, kull ruħ fidila tagħti
l-ħajja lil dawk kollha mmarkati bid-dehra ta’ Kristu. Għal
Marija, hi għamlet dak li ried minnha l-Missier; b’dan
il-mod, filwaqt li fiżikament kienet biss l-Omm ta’ Kristu,
spiritwalment hi kienet kemm oħtu kif ukoll Omm għalih.”

San Ċirillu ta’ Lixandra:
“Dwar it-Tieġ f’ Kana. Kristu juri li l-akbar unur possibbli
huwa tal-ġenituri minħabba l-fatt li, minħabba r-rispett
lejn Ommu, Hu ddeċieda li wettaq miraklu li ma ridx iwettaq.
Saru ħafna affarijiet ta’ nota f’dan is-sinjal, l-ewwel
sinjal Tiegħu. Iż-żwieġ hu imqaddes, u s-saħta kontra l-mara
hi melgħubha. In-nisa ma jkollomx aktar wild fid-dwejjaq,
minħabba li Kristu bierek il-bidu ta’ ħajjitna.”
San Pietru Krisolgu:
”Dak li ma jiskantax bl-ispirtu ta’ din il-Verġni u li ma
jammirax lir-ruħha ma jagħrafx il-kobor ta’ Alla. Il-Ġenna u
l-anġli jirtogħdu, il-ħolqien ma jiflaħhiex, in-natura ma
ġerraħhiex... imma tfajla ġġor lil Alla fi ħdana; hi
tirċevih ġo fiha u tagħtiH post fejn joqgħod. Veru mbierka
hi li hi aqwa mis-smewwiet, b’saħħitha aktar mill-art, akbar
mid-dinja. Għax hi biss ħaddnet ġo fiha lil Alla li d-dinja
ma tistax taħfen; hi welldet lil Dak li ħalaq id-dinja; hi
welldet lil Missierha; hi ħadet ħsieb lil Dak li jħares kull
ħaġa maħluqa.”
San Ljun il-Kbir:
“Fit-totalitá tagħha l-Fidi tistqarr it-twemmin tagħha
f’Alla l-Missier omnipotenti, u f’Ġesù Kristu Ibnu
l-waħdieni, imwieled mill-Ispirtu s-Santu u minn Marija
Verġni. Bit-tliet tmemminiet, il-gideb ta’ l-eretiċi
jitfarrak. Bl-Ispirtu, Kristu jitwieled mill-ġisem bla
tebgħa ta’ Ommu; b’dan l-istess Spirtu, il-Kristjan hu
mwieled mill-ġdid mill-ġuf qaddis tal-Knisja. Mhux
il-memorja tagħna biss imma b’xi mod anki għajnejna
jikkontemplaw it-taħdita bejn l-anġlu Gabriel u l-Madonna,
li ħassitha xi ftit imħawda; bl-istess mod il-konċepiment
mill-Ispirtu s-Santu hu ħaġa ta’ l-għaġeb kemm fil-wegħda
tiegħu kif ukoll fil-fidi li rċevietu.”
San Gregorju l-Kbir:
”Marija l-aktar qadisa u dejjem Verġni, Omm Alla, tista’
tisejjaħ bl-isem ta’ ”muntanja”. Iva, hi kienet muntanja, li
bid-dinjitá tas-sejħa tagħha tgħaddi l-ogħla ta’ kull ħlejqa
magħżula. Marija mhux dik il-muntanja l-aktar għolja? Għal
Alla, biex sar il-konċepiment tal-Kelma eterna, għolla
l-quċċata tal-merti ta’ Marija fuq il-kori ta’ l-anġli, sa’
l-għatba ta’ Alla l-Missier...X’hemm ta’ barra minn hawn
dwar il-fatt li, wara l-qawmien Tiegħu mill-imwiet,
il-Konkwistatur ta’ Dejjem għadda minn ġol-bibien magħluqa?
Wara kollox, meta Hu ġie biex imut, ma ġiex, bla ma fetaħ
il-ġuf tal-Verġni?”
San Iżodoro:
”Marija, l-Omm Verġni, hija msejħa kif inhu xieraq ’art’.
Din l-art kienet ġiet imsoqqija mill-Ispirtu s-Santu.
Fit-Testment il-Ġdid, Kristu hu r-Ras ta’ l-irġiel verġni, u
Marija hija r-Ras tan-nisa verġni kollha. Hija l-fundatriċi
tagħhom, l-Omm tal-Kap tagħna, li huwa Iben il-Verġni u
Għarus tal-verġni kollha.”
Il-Venerabbli San Bede:
Il-Venerabbli Bede kellu d-distinzjoni li tqajjimlek
l-għira...magħruf qatigħ għal l-omeliji tiegħu dwar
il-Madonna. Il-lezzjonijiet tal-Komun għall-festi tagħha
kienu tiegħu. Id-disa’ lezzjoni tispiċċa b’dan il-ħsieb
sabiħ: ”Għax Omm Alla kienet verament imbierka għax tat
il-laħam lill-Kelma t’Alla meta kien wasal iż-żmien, imma
aktar imbierka fis-sens li hi żżomm dik l-istess Kelma
fl-imħabba tagħha tul l-eternitá kollha.”
San Pietru Damjan:
”Is-sinjur tiegħi hu ħelu u s-Sinjura tiegħi hija ħelwa,
għax Hu, Alla tiegħi, huwa ħanin, u hi, is-Sinjura tiegħi,
hija l-bieb tal-ħniena.Jalla tmexxina bħala omm lejn l-Iben,
bħala bint lejn il-Missier, bħal l-għarusa lejn l-Għarus,
li hu mbierek għal dejjem. Amen.”
San Anselmu:
Il-kitbiet tiegħu jikxfu affezzjoni l-aktar pura u l-istima
kbira li għandu lejha. Għalkemm hu ma kitibx dwar Marija
fit-Trattati formali, jixraqlu li jkun magħruf bħala Duttur
Marjan. Dan għaliex hu beda t-tradizzjoni lejha b’ċarezza u
qawwa kbira, juri li l-maternitá divina hija l-pedament
tal-privileġġi kollha ta’ Marija. ”Xejn mhu daqs Marija;
xejn għajr Alla ma hu aqwa minn Alla.”

San Bernard:
Il-priedki tiegħu dwar il-Verġni Mqaddsa ma kenux għajr
Marjoloġija sħiħa. ”Ejjew nweġġħuha għall-puritá tal-ġisem
tagħha, għall-qdusija tal-ħajja tagħha. Ejjew niskantaw
bis-sħiħ lejn il-frott verġinali tagħha, u nivveneraw lil
Binha. Ejjew infaħħru bil-kbir il-ħelsien tagħha minn kull
att sesswali biex ikkonċepiet u meħlusa minn kull weġgħa
tal-ħlas. Ejjew inħabbruha biex tkun meqjuma mill-Anġli,
mixtieqha minn nazzjonijiet, imħabbrha mill-patriarki u
mill-profeti, magħżulha minn fost kulħadd u ppreferutha
qabel kulħadd.”
Sant’ Antnin ta’ Padova:
”Isem is-Sinjura tagħna hu l-iktar fortizza qawwija. Lejha
l-midneb jirrikorri, u għandha jsib is-sigurtá u
s-salvazzjoni. O isem ħelu, li tagħti lill-midneb is-saħħa u
t-tama qaddisa, nitolbu lilek, Sinjura tagħna, Kewkba
tal-Baħar, iddi fuqna fil-hemm tagħna fil-baħar tal-ħajja, u
mexxina lejn il-port tas-salvazzjoni u lejn il-ferħ li ma
jistax jitfisser ta’ l-eternitá.”
San Albertu:
Jikkwota l-Ekkleżjastiku(Il-Ktieb ta’ l-Għerf ta’ Ġesù Bin
Sirak) 24:29-31 biex jagħti r-raġunijiet tiegħu
għall-kitbiet tiegħu dwar l-Verġni Mbierka u mbagħad ifisser
hekk: ”Hija fit-tama ta’ dawn ir-rikkezzi mwegħda li bdejna
dan ix-xogħol; inkella, konna nkunu eżaltati żżejjed aktar
mid-dgħjufija tal-moħħ u l-għerf tagħna.... Huwa minn
għandha li aħna nistennew it-tmiem u r-rigal tal-ħidma
tagħna... Hija hi li tmexxi r-ridiet tagħna, li tgħinna
nagħżlu x’niktbu, u li taf il-ħsibijiet tagħna.... Aħna
nixtiequ biss li nkunu ta’ għajnuna b’dawn il-paġni ta’ bla
ebda pretensjoni, lil nies sempliċi u bla mgħallma
bħalna...” Dan hu l-bidu tal-Mariale jew l- 230 mistoqsija
dwar Marija, tiegħu.
San Bonavventura:
”Ejjew immorru għand il-Verġni b’kunfidenza kbira, u
bil-kwiet kollu nfittxuha fil-bżonnijiet tagħna. Dan hu
t-tabernaklu li għandu jkun meqjum, u lejn dan it-tabernaklu
għandna nirrikorru, għax fih straħ il-Mulej, u għalhekk
l-Imqaddsa Verġni Marija nfisha tista’ verament u
litteralment tgħid: ’Dak li għamilni straħ fit-tabernaklu
tiegħi.’”
San Tumas Akkwinu:
”
Hija mogħnija b’dan il-privileġġ kbir, li l-midinba kollha,
dawk kollha li jwettqu l-ħażen u li b’qalbhom kollha jħaffu
għal għandha jiġu salvati... u t-talbiet kollha li jiġu
mressqa lilha huma mismugħa... Ejjew, ejjew immoru ngħaġġlu
b’kunfidenza kbira lejn dan it-tempju tal-grazzja ...biex
insibu l-ħniena.”
Santa Katarina ta’ Sjena:
Titkellem dwar il-Madonna bħala, Omm il-Kelma Inkarnata.
“Huwa bis-saħħa illi nistudjaw lil dawk li huma l-eqreb lejn
Kristu li naslu biex nifhmuH u nsiru nafuH aħjar. B’hekk ma
nkunux qed nitbiegħdu minnu imma nitgħallmu kif Hu
kompletament jimla l-ħajja umana u jwettaq ix-xenqat u
t-tħabrik ta’ natura tagħna umana... Din l-għarusa ta’
l-Imsallab tmexxina lejH li ġie msallab għal l-imħabba
Tiegħu lejna. Aktar ma nifhmu lilha, aktar inkunu nistgħu
nifmhu Lilu.”

Santa Tereża ta’ Avila:
Hi kellha devozzjoni kbira lejn il-Madonna u kienet titlob
bir-Rużarju u bil-meditazzjonijiet dwar il-Mulej Imqaddes,
speċjalment waqt il-Misteri tat-Tbatija kull meta kellha
l-ħin bejn it-talb normali. Santa Tereża kienet ssostni li
mit-talb jiġu l-favuri. Tnejn mit-talbiet favoriti tagħha
kienu t-Talba tal-Missierna u s-Sliema u l-Qaddisa. Bħala
padrun għażlet lil San Ġużepp, ir-raġel ta’ Marija, li kien
fejjaq lill-istess Tereża meta kienet żgħira. ”Min,
għajr Ġużeppi u Marija, kien tant qrib Ġesù għal kważi
tletin sena qabel ma beda l-ministeru pubbliku tiegħu?”
San Kanasju:
”Biex inkunu żguri li qed nimxu fil-passi tas-Sancti Padri,
aħna mhux biss nsellmu lil dik li tant jistħoqqilha, hi li
qiesha ġilju qalb ix-xewk, imma aħna wkoll nemmnu u
nistqarru li hi mogħnija b’tant setgħa li tista’ tisma’,
tgħin u tagħti favuri lil l-imsejkna mortali sakemm huma
jkunu lesti li jintelqu fi ħdana bix-xewqat kollha tagħhom u
b’ħerqa u tama qawwija, minħabba l-interċessjoni materna
tagħha, jistennew il-grazzja tagħha ta’ kuljum.”
San Robertu Bellarminu
”Ir-Ras tal-Kisja Kattolika huwa Kristu, u Marija hija
l-għonq li jgħaqqad ir-Ras mal-ġisem Tiegħu...
Alla kien wiegħed li r-rigali kollha, il-grazzji kollha, u
l-barkiet kollha tas-sema li jiġu minn Kristu bħala r-Ras,
iridu jgħaddu minn Marija lejn il-Ġisem tal-Knisja. Anki
il-ġisem fiżiku għandu bosta membri fil-partijiet l-oħra –
l-idejn, id-dirgħajn, l-ispalel, u s-saqajn – imma ras waħda
u għonq wieħed. U għalhekk anki l-Knisja għandha ħafna
appostli, martri, konfessuri u verġni, imma Ras waħda, l-Iben
t’Alla, u rabta waħda bejn ir-Ras u l-membri, l-Omm t’Alla.”
San Ġwann tas-Salib:
Għalkemm San Ġwann ma kitebx ħafna dwar Omm Alla, skond l-għalliema
spiritwali hu ma ħalla xejn barra dwar Marija fejn tidħol l-persepttiva
spiritwali. Hemm ftit referenzi dwar il-Madonna li fosthom
12 huma direttament lejha u erba’ biss huma fost il-kitbiet
magħrufa ta’ San Ġwann. Madankollu, minn dawn il-kitbiet
profondi, toħroġ Marjoloġija sħiħa. Din l-informazzjoni
tiskantak fis-sens li bosta jsostnu li ħadd għajr San Ġwann
tas-Salib ma kiteb b’tant żelu u ħeġġa dwar Omm Alla, kitba
mill-aktar xierqa u eċċellenti mfissra fi ftit kliem.
San Lawrenz ta’ Brindisi:
San Lawrenz kien skular Marjan mill-kbar u fl-istess ħin
kellu mħabba tremenda lejn l-Imqaddsa Verġni Marija.
“Minħabba l-ewwel mara u l-ewwel raġel id-dinja kienet ġiet
ikkundannata; bis-saħħa tat-tieni Raġel u t-tieni mara hi
ġiet salvata. B’hekk il-prinċipju tas-salvazzjoni tagħna
jikkorrispondi sew mal-prinċipju tad-dannazzjoni tagħna.
Hekk kif dakinhar demonju, fil-forma ta’ serpent, kien ġie
mibgħut mill-kap tax-xjaten biex ibiegħed lil Eva, li kienet
verġni u mgħarrsa ma’ raġel, mit-triq tal-veritá; anġlu,
imlibbes ġisem ta’ bniedem, kien ġie mibgħut minn Alla lil
Marija, li bħal Eva kienet verġni u mgħarrsa ma’ raġel. U
bħalma Eva, billi semgħet mis-serpent, saret il-bidu
tal-waqgħa tagħna, Marija, billi emmnet lill-anġlu, saret
il-bidu tar-restawrazzjoni tagħna. Ta’ l-ewwel tat bidu
għad-dnub u l-mewt; Marija tat bidu għall-grazzja u l-ħajja.
Ta’ l-ewwel telfitna il-ġenna; b’Marija erġajna rbaħna l-ġenna.”
San Franġisk de Sales:
Santa Ġovanna de Chantal kitbet hekk: “Il-Fundatur Qaddis
tagħna(San Franġisk de Sales) kien qalli li meta kien għadu
student kien għamel wegħda li jgħid ir-Rużarju f’kull
ġurnata ta’ ħajtu f’ġieħ Alla u l-Verġni Mbierka, biex jaqla’
l-ħelsien minn tentazzjoni li kienet qiegħda timmolestah
il-ħin kollu, tentazzjoni li aktar tard kien ġie meħlus
minnha. Hu kien iġorr miegħu l-Kuruna tar-Rużarju
fiċ-ċinturin bħala sinjal li hu kien qaddej tal-Madonna.”

San Alfonz Liguori:
Waqt li kien qed ifisser għaliex hu tant ifaħħar lill-Madonna,
San Alfonz jikkwota lil San Wistin, li jiddikjara: “ ngħidu
x’ngħidu biex infaħħru lil Marija huwa ftit ferm meta
mqabbel ma dak li verament jixirqilha, u dan minħabba d-dinjitá
tagħha bħala Omm Alla; u barra minn hekk il-Knisja,
fil-Quddies iddeddikat għall-festi tagħha, tgħid: ‘Int
ferħana, O Mqaddsa Verġni Marija, int li ħaqqek kull tifħir.’
Il-ktieb, ta’ San Alfonz, ‘Il-Glorji ta’ Marija’ huwa
probabbilment l-aktar ktieb li inqara fid-dinja. Sa
mill-1933 ġie ppubblikat 32 darba bl-Ingliż… b’kollox 736
darba.
Santa Tereża:
Il-Q.T. Papa Ġwanni Pawlu II li pproklama lil din il-Qaddisa,
Duttur tal-Knisja, kien qal hekk dwarha: “Santa Tereża
kienet ferm aktar avvanzata mill-‘Konċilju Vatikan II’, li
ppreżenta lil Marija bħala mara ta’ Fidi, meqjusha bħala l-ewwel
waħda mill-Kristjani li mxew wara Kristu. Fil-ktieb:
“L-aħħar diskursati” dwar l-aħħar 5 xhur ta’ ħajjitha,Santa
Tereża, ġiet ikkwotata minn oħtha, Madre Agnese ta’ Ġesù…,
li qalet hekk:”Irrid nara lill-Marija fil-ħajja vera tagħha,
mhux kif nimmaġinawha. JIena żgura li ħajjitha kienet
sempliċi ħafna…Aħna nafu tajjeb li l-Imqaddsa Verġni Marija
hija Reġina tas-sema u ta’ l-Art, imma hi Omm aktar milli hi
Reġina… Hija kienet meħlusa mit-tbajja’ kollha tad-Dnub
Oriġinali; imma min-naħa l-oħra ma kenitx iffurtunata daqsna,
għax ma kellhiex Verġni Mqaddsa xi tħobb…”
|