IT-TFIXKIL TAN-NISRANI – PROFETA

 

HOME

EMAIL

 

IR-RABA’ ĦADD MATUL IS-SENA  - Sena Ċ

 

L-EWWEL QARI - Ġer 1, 4-5, 17-19.

Qari mill-Ktieb tal-Profeta Ġeremija

Fi żmien Ġosija,
il-Mulej kellimni u qalli:
“Qabel ma sawwartek fil-ġuf, għaraftek;
qabel ma ħriġt minn ħdan ommok, qaddistek.
Jien qegħidtek profeta fuq il-ġnus.
Ħażżem ġenbejk,
qum u għidilhom kull ma ordnajtlek.
La tibżax minnhom,
għax inkella nbeżżgħek jien quddiemhom.
Arani, illum se nagħmel minnek
Belt fortizza,
kolonna tal-ħadid,
ħajt tal-bronż,
kontra l-pajjiż kollu,
kontra s-slaten ta’ Ġuda u l-prinċpijiet tiegħu,
kontra l-qassisin tiegħu ul-poplu kollu tal-pajjiż.
Huma jeħduha kontrik,
Imma ma jagħmlulek xejn.
Għax jien inkun miegħek
- kelma tal-Mulej -
biex neħilsek minnhom.’’

Il-Kelma tal-Mulej
Inroddu ħajr lil Alla

 

SALM RESPONSORJALI - Salm 70.

Fommi jxandar il-ġustizzja tiegħek

Fik, Mulej, nistkenn;
Ma jkolli qatt għax ninfixel.
Fil-ġustizzja tiegħek ħollni u eħlisni,
mejjel widintek lejja u salvani.

R/. Fommi jxandar il-ġustizzja tiegħek.

Kun għalija sur tal-kenn
U fortizza qawwija għall-ħelsien tiegħi,
għax blata tiegħi u fortizza tiegħi int.
Alla tiegħi, eħlisni minn id il-ħażin.

R/. Fommi jxandar il-ġustizzja tiegħek.

Għax int, Mulej, it-tama tiegħi;
Mulej, inti l-fiduċja tiegħi sa minnn żgħożiti.
Fuqek intlaqt sa minn ġuf ommi,
minn ħdan ommi int ħadtni.

R/. Fommi jxandar il-ġustizzja tiegħek.

Fommi jxandar il-ġustizzja tiegħek,
kull jum is-salvazzjoni tiegħek.
O Alla, sa minn żgħożiti inti għallimtni;
U jiena nxandar s’issa l-egħġubijiet tiegħek.

R/. Fommi jxandar il-ġustizzja tiegħek.

 

IT-TIENI QARI - 1 Kor 12, 31, 13, 1-13.


Qari mill-Ewwel Ittra ta’ San Pawl Appostlu lill-Korintin.

Ħuti: (Intom tħeġġu għal doni akbar. Jien nurikom, triq li tgħaddihom ilkoll. Jekk nitkellem bl-ilsna tal-bnedmin u ta’ l-anġli bla ma għandi l-imħabba, inkun qisni strument tar-ram idoqq jew platti jċekċku. U kieku għandi d-don tal-profezija u naf il-misteri kollha u l-għerf kollu, kieku għandi l-fidi tiegħi hekk sħiħa li nqanqal saħansitra l-muntanji, imma ma għandix l-imħabba, jien ma jien xejn. U jekk inqassam ġidi kollu fil-karita’ u nagħti ġismi għall-ħruq bla ma għandi l-imħabba, xejn ma jiswieli ta’ ġid.)
L-imħabba taf tistabar u tħenn; l-imħabba mhijiex għajjura, ma tintefaħx biha nfisha, mi titkabbarx fuq l-oħrajn, ma tagħmilx dak li mhux xieraq, xejn ma tfittex dak li hu tagħha, xejn ma jġgħalha tagħdab, ma żżommx f’qalbha għad-deni, ma tifraħx bl-inġustizzja, imma tifraħ bix-sewwa; kollox tagħder, kollox temmen, kollox tittama, jkollox tissaporti. L-imħabba ma tintemm qatt. Igħibu l-profeziji, jisktu l-ilsna, igħib il-għerf. Għalissa nafu biċċa, u l-profezija tagħna hi nieqsa; imma meta jfeġġ dak li hu sħiħ, igħib dak li hu nieqes.
Meta kont tarbija, kont nitkellem ta’ tarbija, inħoss ta’ tarbija, naħseb ta’ tarbija. Meta sirt raġel, warrabt dak li hu ta’ tarbija. Bħalissa naraw bħallikieku f’mera, imċajpar; imbagħad naraw wiċċ imb’wiċċ. Issa nagħraf biċċa, imbagħad nagħraf bħalma jien magħruf issa. Issa hawn fidi, tama, u mħabba, tlieta huma: il-kbira fosthom hi l-imħabba.

Il-Kelma tal-Mulej
Inroddu ħajr lil Alla

 

HALLELUJAH.

Hallelujah. Hallelujah.
Infaħħrek, Missier, Sid is-sema ul-art,
għax int għarraft liż-żgħar il-misteri tas-saltna.
Hallelujah.

 

L-EVANĠELJU - Lq 4, 21-30.

Qari mill-Evanġelju ta’ San Luqa.

F’dak Iż-żmien: Ġesu’ qal lin-nies fis-sinagoga: “Din il-kitba seħħet illum intom u tisimgħu.’’
U lkoll bdew juru l-għoġba u l-istagħġib tagħhom għall-kliem mimli ħlewwa li kien ħiereġ minn fommu. “Dan mhux bin Ġużeppi?” bdew jgħidu. Iżda hu qalilhom: “Żgur li se tgħidu għalija dan il-proverbju, ‘Tabib fejjaq lilek innifsek; dak kollu li smajna li ġara f’Kafarnahum agħmlu hawn f’pajjiżek ukoll’’’. U żied igħidilhom: “Tassew ngħidilkom, ebda profeta ma hu milqgħuh tajjeb f’pajjiżu. Għax ngħidilkom is-sewwa  kien hemm bosta romol f’Israel fi żmien Elija, meta s-sema baqa’ tliet snin u sitt xhur magħluq u waqa’ ġuħ kbir fil-pajjiż kollu; madankollu għand ħadd minnhom ma ntbagħat Elija, imma għand waħda armla minn Sarefta ta’ Sidon. U kien hemm bosta mġiddmin f’Israel fi żmien il-profeta Eliżew, imma ħadd minnhom ma ġie mfejjaq ħlief Nagħman tas-Sirja.’’
Meta semgħu dan fis-sinagoga kulħadd imtela bil-korla; u qamu, ħarġuh ‘il barra mill-belt, u ħaduh fuq xifer ta’ rdum tal-għolja li fuqha kienet mibnija l-belt tagħhom biex jixħtuh minn hemm fuq għal isfel. Iżda hu għadda minn ġo nofshom u baqa’ sejjer.

Il-Kelma tal-Mulej
It-Tifħir Lilek Kristu.

 

Tema: Profeti ma’ Kristu l-Profeta lesti għal kolllox.

KKK: 574-576, 1816.

Objettiv:  Ara pp.1-2 hawn fuq.

 

 

1. Talba tal-Bidu: Wara l-eżerċizzju tal-Preżenza ta’ Alla u Kant tal-Bidu, it-Talba lill-Ispirtu s-Santu, jew talba oħra spontanja mill-Animatur.

 

2. L-Esperjenza -  Il-Kelma ta’ Alla fil-Ktieb tal-Ħajja (fil-gruppi ż-żgħar)

Wara ħin ta’ skiet ngħaddu biex nirrifletu x’qiegħed jgħidilna Alla fl-esperjenza ta’ ħajjitna:

 

X’tifhem bil-kelma “profeta”? Għad hawn “profeti” fi żmienna? Inti “profeta”?

 

3. Il-Kelma ta’ Alla fl-Evanġelju (fi-grupp il-kbir)

Wara li nisimgħu l-esperjenzi, naqraw bil-mod is-silta tal-Evanġelju:

Lq 4,21-30: Ġesù profeta mkeċċi.

 

Fis- skiet, nistaqsu: X’qed jgħidilna l-Mulej, dwar l-esperjenzi tagħna?

 

Nieħdu r-reazzjonijiet, imbagħad niċċarawhom b’riflessjonijiet mill-librett tal-Mixja tal-Fidi ma’ l-Assemblea tal-Ewwel Ħadd. Fil-Handouts insibu ġabra f’punti fil-qosor.

 

1. Bit-tkeċċija ta’ Ġesù mis-sinagoga ta’ Nazaret, San Luqa jrid jurina dak li ġara matul l-Evanġelju kollu u wkoll dak li ġara fil-mixja tal-ewwel Komunitajiet Insara kif jirrakkontaha fl-Atti tal-Appostli. Il-messaġġ ta’ ħelsien se jibqa’ jiltaqa’ dejjem ma’ reżistenzi kbar u twarrib. X’għandhom jistennew għalihom dawk li jagħżlu li jissieħbu ma’ Ġesù fil-missjoni tiegħu?

 

2. Għaliex Ġesù ġie mkeċċi mis-sinagoga ta’ pajjiżu? L-ewwel ostaklu kien l-Inkarnazzjoni. It-tieni ostaklu kien ix-xewqa tal-mirakli. Il-poplu stenna messija li jagħmel l-għeġubijiet, messija tal-mirakli. Dawn kien wkoll tnejn mit-tentazzjonijiet tax-xitan, u baqa’ jimsagħhom sa fuq is-salib. Imma Ġesù l-għażla tiegħu kien għamilha u baqa’ fidil lejha sa l-aħħar. Ġesù qatt ma ġie aċċettat mil-Lhud, kif jixhdu wkoll l-Atti tal-Appostli.  L-Evanġelju jrid iwissina li dak li ġara lil Ġesù sa mill-bidu tax-xandir tiegħu f’pajjiżu stess; se jiġri lil min ixandar il-Bxara t-Tajba ta’ Ġesù. L-Evanġelista ġabarhom jurina xi ġralu l-poplu li kellu tant familjaritaÏ ma’ Ġesù ta’ Nazaret. Wasal biex fl-aħħar mill-aħħar iwarrab il-messaġġ ta’ ħelsien ta’ Ġesù u jitlef darba għal dejjem il-kuntatt mas-salvatur u mas-salvazzjoni. Jista’ jigri l-istess lilna wkoll?

 

3. Ħarġuh barra mill-belt. Din hi espressjoni importanti għax tħabbar minn qabel il-mewt ta’ Ġesù. Dak li ġara f’Nazaret sab it-twettiq tiegħu f’Ġerusalemm fejn Ġesù ġie msallab u maqtul minn dawk li ma ridux jaċċettawh. San Luqa matul l-Evanġelju kollu jżomm quddiemna l-perspettiva tas-salib.

 

4. Ġesù huwa bniedem għal kollox ħieles; u l-proċess tal-ħelsien li beda hu ma jistax jitwaqqaf, ukoll jekk jiltaqa’ mal-konflitt u l-persekuzzjoni. Pietru anzi jxandar li “Ġesù għadda jagħmel il-ġid u jfejjaq ’il dawk kollha li kienu maħkuma mix-xitan, għax Alla kien miegħu”[1] .Għal San Luqa, dan kien il-mudell li ispira lil dawk li ħabbru l-Evanġelju wara l-qawmien ta’ Ġesù. Meta l-Bxara t-Tajba ġiet miċħuda mil-Lhud, l-Appostli u dawk li ġew warajhom daru għal mal-pagani. U l-Bxara t-Tajba xterdet mad-dinja kollha.

 

Il-proġett ta’ Ġesù kien li jeħles lill-fqar u lill-imwarrbin (ara l-Evanġelju tal-Ħadd li għadda). Min jirrifjuta jifhem li l-Bxara t-Tajba tingħata lill-fqar, min ma jridx jarahom meħlusin, jippersegwita  lil dawk li jħabbru l-ħelsien tagħhom; u jispiċċa biex iwarrab lilu nnifsu  mil-“lum” ta’ Alla li jaħdem fl-istorja u permezz tal-istorja f’kull żmien.

 

5. Il-ħajja u l-missjoni ta’ profeta qatt ma kienet komda. Għax il-profeti ma jimxux mal-kurrent, anzi sikwit imorru kontra l-kurrent tan-nies ta’ żmienhom. Biex tkun profeta kif kien Ġesù, trid tkun ħieles bħalma kien hu minn kull ma jista’ jfixklek u jorbtok. Aħna lesti nkunu profeti fil-familja, fuq il-post tax-xogħol, fl-arena pubblika, billi nuru fil-beraħ il-konvinzjonijiet tagħna?

 

Jekk jisktu l-profeti veri, li bil-kuraġġ jikxfu u joħorġu għad-dawl is-sitwazzjoni ta’ miżerja tal-bnedmin, allura jkollna nammettu li s-Saltna hi ta’ dawk li jirnexxilhom jaħtfu, li jistagħnew minn fuq il-miżerja tal-oħrajn, u li jġibu fix-xejn il-proġett ta’ Ġesù ta’ dinja fejn il-bnedmin kollha għandhom jiġu stmati bħala  wlied tal-istess Missier.

 

4. Azzjoni: Wara din ir-riflessjoni, irridu nirranġaw jew inżidu xi ħaġa ma’ dak li ħsibna qabel? X’qed jgħidilna nagħmlu issa? Ara l-mistoqsijiet u s-suġġerimenti li nsibu  fil-Librett p.24.

 

Għeluq: Nagħlqu b’talb spontanju, il-Missierna u l-Għotja tal-Paċi, Kant tal-għeluq. 

 


[1] Ara Atti, 10,38, it-Tieni Qari tal-Festa tal-Magħmudija tal-Mulej.